天道和人道，理论上本该是一致的。

这里的天道，指的是自然规律和自然法则。因为道生万物，万物与道之间的关系是“人法地、地法天，天法道，道法自然”，即万物法道，目标是一致的，应遵循的法则也是一样的。但是由于人类有欲念、有妄想，有执着，因此，人道往往背离天道，因而造成天之道和人之道之间产生了差别，这个差别就是：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”。就是说：自然的规律是减损有余而补充不足的，以保持世界的基本平衡。而人类社会私欲主导下的法则却是减损不足的而用来供奉有余的人。只有当人类的悲悯和慈爱变成每个人的自觉自愿的行动的时候，这种人道才是符合天道的自然而然，因此老子说“天道”有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。因此，能像水那样的“水善利万物而不争”的人道，才是“几于道”的人道。若不能像水那样“善利万物”，那么，这样的“人道”就不是真正的人道，就是远离天道的，早晚会遭到自然天道的惩罚。