是把它当作一个十分平常的小问题处理的，只是在手头容易找到的资料的基础上作了一些裁剪、连接、拼凑及少量发挥的工作。

但后来越想越觉得这是一个大问题。因为要明白什么是诡辩论，就要明白诡辩论与辩证法、诡辩论与形而上学的区别与联系。这样一来，恐怕大部分哲学问题都要牵扯进来了。从这里也可以看出，从任何一个哲学问题出发，都可以切入整个哲学并最终回到这个起点本身。这大概也就是黑格尔说的“哲学上的起点只是就研究哲学的主体的方便而言的，至于哲学本身却无所谓起点”的意思。