上下结构。

《理想国》作为个体人性探讨,社会伦理探究和政治秩序建构的经典著作,通过灵魂和城邦对比下正义本质的追寻来指引年青人在共同体中寻求自己最好的生活方式。在其中教育是一个关键的主题,它与哲学、政治紧密结合在一起,铺就达成个人和城邦正义和幸福的道路。《理想国》中柏拉图对这一过程描绘至少存在两个理解结构,一是上升结构,一是对称结构,从而以一种顶点和中心的形式展现这一道路的确定与神圣。

在对教育的言辞建构中,柏拉图通过培养护卫者的普通教育到养成哲学王的辩证法教育,完成了以理性追寻美好而高尚的真理和本质的灵魂秩序与真正的哲人充当统治者的城邦秩序的合一。

为了实现指引和劝勉的教育意图,柏拉图采用了哲学与诗歌结合的对话录文体,以一种戏剧的方式再现哲学行动和生活,从而引导对话录之外的灵魂,在苏格拉底的帮助下转向,以开启千年之后的自我教育。

《理想国》是古希腊作家柏拉图创作的大综合哲学对话体著作。其涉及到哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题，而且语言颇富文学色彩，充满了思辨哲理，是西方知识界必读之书。

《理想国》是西方古代政治思想的一个源头，是留存下来的第一部反映西方古代政治思想的专著。

柏拉图在《理想国》中以故事为题材，叙述苏格拉底到贝尔斯祷神，归途被派拉麦克邀往家中，宾主滔滔谈论起来。

两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。

故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的，实际上就是柏拉图的代言人。文中借苏格拉底之口和人讨论正义，分析个人正义与城邦正义之间的互通性，系统地阐述了正义的概念。

柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图，提出在“理想国”中才能真正实现正义。

根据其中的逻辑关系，许多中外学者认为《理想国》可以分为五部分：第一卷是第一部分，可以看做是全书的导言；第二、第三、第四卷是第二部分，主要论述正义的本质；第三部分包含第五、第六、第七卷，是主题的升华，讨论哲学王的培养；第四部分包括第八、第九两卷，阐述理想国家的堕落；最后一卷即最后一部分，主要探讨诗歌和不朽。

意义：《理想国》的主题是探讨正义，具体来说是探讨城邦的正义和个人的正义。进一步引申，可以得出正义城邦的正义个体从事的事业是正义的事业。也就是说柏拉图试图在《理想国》中建构一种正义的教育。这种教育的目的是培养正义的人，从而构建一个正义的国家。为此他要求保障男女的平等受教育权，要求国家掌握教育，要求对教育内容进行严格的审查，要求禁止体育和音乐的翻新。不管这些结论是否合理、是否具有可行性，他提出的这一问题本身就具有永恒的学术价值，值得后世学者、政治家不断地探索。