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居天下之广居为什么叫仁
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  • 思维教育馆
    已解决
    2024-01-16 05:29
    居天下之广居为什么叫仁,麻烦给回复问题补充:
    居天下之广居为什么叫仁,麻烦给回复
    解决时间 2025-12-24 10:45
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  • 2024-01-16 05:29
  • 「孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

    言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”」「景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”」结合两段话,可以得知,仁(安宅、广居),义(正路、大道),礼(正位)。

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  • 1楼
    2024-01-16 05:29

    《孟子·滕文公下》:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”孙奭疏:“孟子言能居仁道以为天下广大之居。”朱熹集注:“广居,仁也。”但是孟子原文中并没有提到“仁”,所以为什么可以将其在义理层面解释为仁?

    这里朱夫子的解释很对。“广居,仁也”,本来就是孔子的原意。孔子说:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”这里把“仁”视为安身立命的根本,引申为“广居”是自然而然的。

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